陰莖勃起的狀態
〝三至〞陰莖勃起的三種狀態，即：〝怒而不大者，膚不至也；大而不堅者，筋不至也；堅而不熱者，氣不至也。〞《養生方》《天下至道談》 〝膚〞應指陰莖的皮膚，〝筋〞應指陰莖的筋膜和海綿體，〝氣〞應指陰莖的充血膨脹。《中國方術正考》
〝黃帝曰：意貪交接而莖不起，可以強用不？玄女曰：不可矣。夫欲交接之道，男注四至，乃可致女九氣。黃帝曰：何謂四至？玄女曰：玉莖不怒，和氣不至；怒而不大，肌氣不至；大而不堅，骨氣不至；堅而不熱，神氣不至。故怒者，精之明；大者，精之關；堅者，精之戶；熱者，精之門。四氣至而節之以道，開機不開妄，精不泄矣。〞《玄女經》
〝氣不至〞即是真陽之氣不至也。真陽之氣不至，故而老二不怒、不大、不堅、不燙、不久矣。怒、大、堅、熱，徵之于玉莖昂然仰首，最終達到開機不開妄，閉鎖精關、精門而持久不泄。
他姓陳今年約八十，他從小認識草藥，中年間有一段時間是專門采草藥供公社與大隊醫療使用。
他的一生都與大山有關與草藥有關，就現在也常去山裏采藥。
他把對草烏的所見所用及他們的認識及書中沒有的方法告訴了我：他那個地方山上很會長草烏。村莊裏的大多都認識草烏，有好幾個人因吃生草烏而死亡（我也去問過幾個他們的親屬，說了一些吃草烏後死亡的事）。
他親眼所見的。他們為什麼會去吃草烏中毒呢。
原因很簡單，很多人都知道草烏是很好的治傷藥。
“邪之始入也，泝然起毫毛，開腠理。”外感之初，風寒入侵之時，必先腠理疏，毛孔氣門玄府洞開。邪之所湊，其氣必虛。氣者衛氣，衛外之氣，真氣陽氣也。
“谷入於胃，其清氣化而為營(血)，行於脈中，濁氣降於下焦，藉由腎中之真陽，蒸騰其氣，而行於脈外，直達皮膚為衛氣。”
“營衛者(營血衛氣)，即谷(穀物谷氣食物也)之一氣所化也。衛行脈外，本下焦命門之真陽蒸谷氣而布皮膚，司開闔而固毛孔者也。”清‧錢潢《傷寒溯源集》
“人身之有衛氣，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開闔者也，衛氣若壯，邪何由入？邪之入也，由衛外之陽不足也。故《靈樞》曰：虛邪不能獨傷人，必因身形之虛而後客之。”《傷寒論後條辨》
命門真火不旺，里陽真氣不盛，不足以密腠理而衛風寒。故感冒必是恃強而乘涼飲冷，致令陽氣轉盛為虛無以自振所致。正所謂“邪不空見，中必有奸”語出張仲景《平脈法》